Ridders van nuAndré Van Bosbeke
(traduction)
Note : dans le texte, 'Milice' = 'Milice Sanctae Mariae" (Chevaliers de Notre-Dame)
D'autre part, le contact doit être recherché
avec des groupes qui chérissent les mêmes ambitions : Unir l'Europe sous
le signe de la croix.
C'est aussi le grand objectif de l'archiduc Otto de Habsbourg, avec lequel
la milice entretient des contacts particuliers. Deux de ses dirigeants
siègent à l'Académie européenne des sciences politiques d'Otto, l'un des
piliers des constructions quasi-secrètes de l'archiduc. La Milice suit
également fidèlement la ligne idéologique de Marcel Clément, l'une des
figures clés du mystérieux " Cercle Violet ", dans lequel l'influence
d'Otto est très tangible.
Plus remarquables encore sont les contacts italiens de la Milice, notamment
avec 1'organisation 'Pro Deo' du Père Félix Morlion . Le Dominicain né à
Diksmuide en 1904 a fui en raison de ses relations avec les services de
renseignements britanniques, la terreur nazie pendant la Seconde Guerre
mondiale. Il s'installe définitivement à Rome. C'est là qu'il a fondé
l'université internationale Pro Deo après la guerre, qui était en fait une
couverture pour les opérations à grande échelle de la CIA, tant en Italie
que dans les pays d'Amérique latine. Le journaliste Walter De Bock écrivait
en 1982 : " En février 1976, la presse italienne a publié un grand nombre
de documents confidentiels provenant des archives de la CIA à Washington,
qui montrent clairement que Morlion était le correspondant de la CIA à Rome
pendant toute la période d'après-guerre. En collaboration avec l'évêque
Carlo Ferrero, il a mis sur pied un réseau de renseignement qui a transmis
pendant des années à la CIA et à la Maison-Blanche des informations sur la
politique italienne, notamment sur les socialistes et les communistes, mais
aussi sur l'industrie et les entreprises publiques. Des personnalités de
premier plan des services de renseignement britanniques, telles que les
spécialistes anticommunistes Anthony Graham et Leslie Boas (anciens
collègues de Morlion dans les services secrets britanniques), ont obtenu un
emploi rémunéré comme enseignants à son université Pro Deo à Rome, ainsi
que de nombreuses autres personnalités du monde catholique.
Mais Morlion a également développé ses activités dans divers pays
d'Amérique latine comme le Brésil et le Venezuela, où des multinationales
comme Standard Oil lui ont demandé de recueillir des données sur les
activités des " communistes ", par exemple en 1962. En Italie, Morlion
fiches pour les données de la CIA sur des milliers de prêtres avec des
sympathies de gauche....
La 'Milice Sanctae Mariae' s'intégre comme un plâtre dans un réseau
anticommuniste énormément élargi. Elle appelle à une croisade pour
construire une Europe chrétienne. Je perçois toujours l'ombre de l'archiduc
Otto de Habsbourg. Un homme d'un service de renseignement belge, qui
souhaite manifestement rester inconnu, m'a dit : " Otto de Habsbourg est l'homme
derrière les coulisses de nombreuses organisations secrètement actives dans
le but d'établir un régime catholique de droite en Europe.
Leur façon de travailler est frappante. Une organisation est créée à partir
de la base pour prendre une certaine mesure sans que le public ne sache qui
est juste derrière l'organisation. C'est la tactique des "Mouvances". Otto de
Habsbourg travaille en étroite collaboration avec des personnalités très
importantes en Europe et aux Etats-Unis.
En Belgique, son influence s'étend
jusqu'au Palais Royal. C'est le Prince Albert. Tous les rapports secrets
mentionnant le nom du prince sont déchirés. Quand l'homme m'a dit cela,
j'étais déterminé à ne pas publier son témoignage. Après tout, il avait
ajouté : "Il est extrêmement dangereux de parcourir ces affaires". Mais son
témoignage, également confirmé par un autre agent d'information belge, est
tout à fait conforme à mes conclusions. Que dois-je faire ? Silence ?
Mais revenons maintenant à la Milice. En 1975, dans
Chevaliers, son
magazine trimestriel politico-religieux, un exposé intéressant a été
publié sur l'évolution de l'Organisation des Nations Unies (ONU) et de la
Déclaration des droits de l'homme. Le processus de réflexion de cette
exposition est si intéressant parce qu'il est utilisé aujourd'hui par de
nombreux pays industrialisés - occidentaux. Cette vision a été à la base de
la décision américaine, en 1986, de réduire les contributions financières à
1'ONU. La raison directe en était la condamnation par la Cour
internationale de Justice de La Haye des opérations américaines au
Nicaragua. Depuis 1960 - selon l'auteur du document - le visage de 1'ONU
a changé systématiquement. La vague d'indépendance dans le Tiers-Monde a
fait que de plus en plus de pays en développement se sont vus accorder une
place et surtout une voix au sein de l'ONU. L'ONU est devenue universelle.
Cependant, les valeurs et les intérêts défendus par les pays du tiers monde
ont été et ne sont pas toujours les mêmes que ceux des pays industrialisés,
qui ont déterminé le visage de l'ONU avant 1960. L'auteur : " Cette
universalité - produit de la philosophie libérale et sociale des juristes
européens, et utilisée jusqu'aux années 60 par les politiciens et
diplomates de l'Occident - n'est-elle pas en train de se retourner contre
ses inventeurs comme une machine infernale ? Au risque de rencontrer la
machine à travers de nombreux malentendus, ne serait-il pas mieux d'être
humble et de reconnaître l'échec de cette noble utopie ? Car l'élaboration
d'un concept de droits de l'homme, acceptable pour tous, par une assemblée
politique d'Etats aux intérêts vitaux contradictoires, n'est-elle pas une
utopie ? Dès lors, nous devrons nous tourner vers des accords régionaux en
la matière. Et l'auteur de conclure : "Une fois de plus, le design européen
est un besoin urgent et une urgence évidente pour nous.
L'homme qui l'a écrit n'est autre que Jean Gol, alors secrétaire d'État à
l'économie régionale wallonne du Rassemblement Wallon (RW). Il est clair
que les réserves critiques et l'alternative, telles que formulées par Gol,
cadrent particulièrement bien avec les visions de la Milice et de ses
relations. Pour coordonner les actions, à la fin des années soixante, la
Milice conclut un pacte avec deux autres ordres chevaleresques : l'Ordre du
Rouvre et la Milice de Jesus-Christ. Une collaboration logique.Mouvances
Ce que signifie exactement la tactique des Mouvances, c'est ce que l'ancien
grand maître de l'Ordre du Rouvre, Richard Van Wyck, dit lui-même : " Le
moyen le plus efficace pour atteindre ce but (que l'Ordre soit reconnu
comme " un organe naturel d'autorité avec un grand mérite et une haute
conscience ".) est la création par chacun de nous de MOUVANCES, c'est-à-
dire de zones d'influence, de supervision ou de leadership, personnelles ou
communes, officielles ou officieuses, voire secrètes, institutionnalisées
ou informées, dans les secteurs les plus divers de la vie politique,
sociale, universitaire, économique, culturelle ou charitable.
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